Child; ethnicity; minority; majority.

Na souboru 2503 dětí z 5 etnických skupin přijatých v letech 1993 - 2001 do Dětského domova pro děti do 3 let v Ostravě hodlá autor dokázat, že minority ne vždy ku svému prospěchu přijímají majoritní kulturu. Dále hodlá dokázat, že minorita může obohatit majoritu. Na grafech a v tabulkách rozdělených dle etnické příslušnosti a jednotlivých sledovaných let je zpracována problematika příjmů dětí, diskutována je i indikace k přijetí dítěte a to odkud dítě přichází - z nemocnice nebo z domova. Je poukázáno na to, že v rómské komunitě je 2-3x menší výskyt vrozených vývojových vad. Dále je dokumentováno, že cikáňata pobývají v zařízení témě o měsíc kratší dobu než děti bílé. Je poukázáno na to, že nejsložitější problematika dětí je v rodinách kulturně odlišných - jak uvnitř nejednotných tak kulturně původem vzdálených. Závěrem je zdůrazněna prevence v medicíně a týmová spolupráce.

On the sample of 2503 children of 5 ethnical groups admitted in 1993 - 2001 into The Children Home for Children up to 3 years in Ostrava the Athos wants to show, that minorities do not always accept cultural sample of the majority for their success. The autor also wants to show that majority can be inriched by the minority. Many tabes and grafs are used. I tis stressed that there is 2-3x košer incidence of inborn illnesses in Roma community. Roma childreen stay in residential care a month shorter time then ?white? children. The most complicated situation is in culturally different families - both defferences within the family and foreigners in Czech society. Working together in social medicíně is stressed at the end.